| 本作品收錄於：《古文觀止》 |
[编辑] 蘭亭集序真跡臨本[1]
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于[2]會稽山陰之蘭亭，脩[3]禊事也。
群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻領[4]，茂林脩竹；又有清流激湍, 映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟[5]言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。
雖趣舍[6]萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛[7]仰之間已為陳迹[8]，猶不能不以之興懷；况[9]脩短隨化，終期於盡。
古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每攬[10]昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
後之視今，亦由[11]今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
後之攬者，亦將有感於斯文。
음운: yellowday
영화9년 세재계축 모춘지초에 회우회계 산음지난정하니 수계사야라.
군현이 필지하고 소장이 함집하니 차지유숭산준령이 무림수죽하고 우유청류격단이 영대좌우라.
인이위 유상곡수하야 열좌기차라. 수무사죽관현지성하고 일상일영하고. 역족이 창서유정이라
시일야, 천랑기청하고 혜풍화창하니 앙관우주지대하고 부찰품류지성이라 소이유목빙회하고 족이극시청지오요 신가락야라............. 계속
* 유상곡수(流觴曲水)는 삼짇날 정원에서 술잔을 띄우고 자기 앞으로 떠내려 올 때까지 시를 읊던 연회로, 동양의 선비나 귀족들이 즐겼다. 곡수유상(曲水流觴)·곡수지유(曲水之遊)·곡수연(曲水宴)·곡강연(曲江宴)이라고도 한다.[1]
유상곡수에 관한 가장 오래된 기록으로 알려진 것은 4세기 경에 쓰인 왕희지의 난정서로, 문인들을 모아 굽이진 물줄기에 줄서 앉아 시를 지으며 즐겼다는 내용이 있다.[2] 이러한 문화는 한국과 일본에도 전파되었는데, 한국의 포석정은 현존하는 유상곡수 유적으로는 한중일 삼국에서 가장 오래된 것이다.[3]
'옛글古詩 漢詩' 카테고리의 다른 글
| 서경별곡 (西京別曲) (0) | 2012.04.24 |
|---|---|
| 퇴계의 詩 - 매화 (열흘 가는 꽃 없다고 말하지 말라) (0) | 2012.04.14 |
| (南溟) 曺植 (0) | 2012.04.04 |
| [스크랩] 성삼문의 절명시 (0) | 2012.03.24 |
| 오도송 (悟道頌) (0) | 2012.03.20 |